5/10/12

Los Ahorcados:El Detalle verdadero-Dispositivos del Dominio de la semejanza-basado en textos de Daniel Arasse.



Dispositivos

La conquista del detalle

El detalle verdadero : Dominar las semejanzas.

Los Ahorcados


 
Pisanello
Estudios para Saint Georges et la princesse Trébizonde, 1433-1438
pluma y crayon sobre papel, 28,3 x 19,3 cm.
Londres, British Museum.

 

Pisanello
Saint Georges et la princesse Trébizonde, 1436-1438
fresco, 223 x 1438 cm.
Verona, Iglesia Santa Anastasia.
 
 
 
Pisanello
 detalle - Saint Georges et la princesse Trébizonde, 1436-1438
fresco, 223 x 1438 cm.
Verona, Iglesia Santa Anastasia.
 
 
 
Leonardo da Vinci
Estudio para la manga del ángel de la Anunciación
h. 1470 - 1473, lápiz rojo sobre papel, 95 x 85 cm.
Oxford: Christ Church College.
Vasari poseía varios dibujos de Leonardo, incluyendo algunois de sus primeros estudios de paños, que él mismo describió como ejercicios de aprendiz. Entre ellos figura esta imagen, considerada un fragmento de de un folio algo mayor que, probablemente, incluía también el boceto de una cabeza.

 
Leonardo da Vinci
Anunciación
1472 - 1475, óleo y temple sobre tela, 98 x 217 cms.
Florencia, Galleria degli Uffizi.
en un cuadro dominado por un sistema ritmado de planos horizontales en profundidad y superficies luminosas sobre fondo oscuro y viceversa, destacan el delicadísimo rostro de la joven María y la pureza lineal del perfil del ángel, cuyas alas parecen vibrar todavía en su vuelo.




Leonardo da Vinci
Bernando Bandini Baroncelli, el asesino de Giuliano de Médicis, ajusticiado en la horca, 1479
pluma y tinta, 19,2 x 7,8 cm.
Museo Bonnant, Bayona.

Dispositivos


La conquista del detalle


El detalle verdadero : Dominar las semejanzas.

Los ahorcados

 

"Ars simia naturae": en 1381-1382, el humanista florentino Filippo Villani es el primero en utilizar esta expresión para hacer el elogio de un pintor. esta fórmula otorga una particular importancia al detalle en la capacidad del pintor en su imitación de la Naturaleza.

   Para la época, ningún artista sino Pisanello puede ser aquel quien trabajó con el  fin de dominar este detalle de las apariencias. Es el dibujante más prolífico y más brillante del gótico tardío; el relevo directo practicado por él mismo, será su reserva de motivos, retomados y reelaborados con rigurosa meticulosidad en la obra de un pintor.

   Son conocidos por ejemplo los dos ahorcados del fresco de Verona representando:  Saint Georges et la princesse de Trébizonde . Pisanello los toma en una hoja donde tiene verdaderamente los dibujos del vivo, pero, de la hoja al fresco, se liberan una significativa serie de manipulaciones.

   Conservado en Londres, el boceto del natural, contiene seis figuras de ahorcados, al lado de un perfil femenino y de un rostro de niño.; una mirada atenta muestra que estos seis ahorcados no eran sino tres, cada uno representado de perfil y de frente (o de espaldas). Para el fresco de Verona, Pisanello retuvo los dos ahorcados diseñados en lo alto de la hoja; aquellos entonces retomados, en sus ampliaciones, en otro diseño ( N.Y. Frick Collection ); después, sobre la misma hoja, él estudió sobre el detalle, en el sentido más extremo del término, el dibujo de los pliegues de la calza entornada sobre el muslo del ahorcado de perfil - después de dudar asentarse esta misma calza sobre el ahorcado visto de espaldas.

  La meticulosidad de este trabajo es significativa y, más todavía, el modo en el cual la actividad gráfica sirvió al repertorio de los bocetos accidentales luego visibles por incluirse a continuación, de modo "persuasivo", en la imagen de la pintura. Operando una elección reveladora, Pisanello no retuvo para el fresco la figura más dramática y la más terrible, aquella del ahorcado diseñado al centro de la hoja de Londres : el horro de la figura y la precisión de su descomposición atrapan el ojo y la mano del observador científico; siendo excluída de la representación cortesana.
 
en elaboración.

28/9/12

MOSCAS-Dispositivos de la conquista del detalle en Pintura-estudio de Daniel Arasse

 

Dispositivos

La conquista del detalle

Detalles: MOSCAS

trabajo de traducción de textos de Daniel Arasse, libro : El Detalle

 
 


 

 
Salomone de Grassi
La Creación del cielo y de la tierra
Uffiziolo de Filippo Ma. Visconti, s. XIV
iluminación
Florencia, Biblioteca Nazionale Centrale 
 
 


 
Le Guerchin
Et in Arcadia ego, 1618
óleo sobre tela
82 x 91 cm.
Roma, Galleria Nazionale d'Arte Antica
 
 
  


 
Anónimo
El Rey David pidiendo a Dios
s. XV
iluminación Bayonne
musée Bonnant 
 
 
 


 
Albrecht Dürer
La Virgen adorando al Niño
panel central del retablo de Dresde, 1496-1497
temple sobre tela, 117 x 96,5 cm.
Dresde, Gemäldegalerie
 
 
 

 
Atelier de Carlo CrivelliSanta Catarina de Alejandría, cerca 1491-1494
temple sobre madera, 37,5 x 18,5 cm.
Londres, National Gallery
 
 
 
  
Carlo Crivelli
La Virgen y el Niño, cerca de 1480
temple y oro sobre madera
36,5 x 23,5 cm.
New York, The metropolitan Museum of Art. 
 
 

  
Giovanni Santi
El Cristo de la Piedad, cerca de 1480
óleo sobre madera traspasada a la tela,
66,5 x 54,5 cm.
Budapest, Szépmüvészch Múzeum. 
 
 

Dispositivos

La conquista del detalle

Detalles: MOSCAS

 
   Antes de concluir la Vida de Giotto, Vasari cuenta una anécdota relativa a la juventud del pintor : "Giotto, en su juventud, pintaba un día de una manera asombrosa una mosca sobre la nariz de una figura comenzada por Cimabue, su maestro, quien metiéndose de nuevo a su trabajo, intenta varias formas de cazarla con la mano, antes de darse cuenta de su confusión". La historia es graciosa: puesta esta mosca sobre la nariz de una figura, Vasari hace de la proeza del pintor, una de las gracias, que eran costumbre de Giotto, con el buen tono de un joven, sugerido en la narración, que lo presenta como un pequeño juego, del cual no se dejará tomar un artista del Cinquecento, ni para provocar ni para caer en la trampa.

 Concluyendo el detalle condensa el progreso de la pintura: esta mosca pintada es el emblema de la nueva maestría de los medios de representación mimética, como si la conquista de la verdad en pintura pasara por eso, su detalle de semejanza.

   Ciertamente, puede ser que Giotto, jamás pintó la mosca; la práctica no era de su tiempo, y Vasari, evidentemente, lo sabía. pero el momento donde él escribió las Vidas, a mitad del s. XVI,  la mosca era un motivo pictórico que había conocido un buen suceso entre la mitad del Quattrocento y comienzos del s. XVI. Las reencontramos en numerosos ejemplares: integradas a la composición, pintadas sobre el borde de la imagen o posadas sobre la misma superficie de la pintura, donde sea entonces que estos dispositivos convengan, la lista de moscas pintadas es larga y lejos de ser finalizada.

   Este motivo no es de origen florentino, parece provenir más bien del Norte y Flandres, Alemania o Italia del Norte. Se atribuye la paternidad de este motivo a Giotto, Vasari trabajó, para una mayor gloria de Florencia.

   La mosca de ficción de Giotto recuerda la famosa cortina de Parrasios, que fuera tomada por Zeuxis en persona,

 y más precisamente, ese pasaje de Images de Philostrato, donde como la pintura tenía representada una abeja posada sobre una flor con tanto arte que era imposible de saber si " una verdadera abeja fue engañada por la pintura o si una abeja pintada engañaba al espectador".

 
   La mosca pintada exalta entonces la capacidad de la pintura al engañar los ojos, viniendo un detalle de la imagen cerca del espectador, como si saliera del plano de la pintura.

la gloria de Florencia se  tenía, al contrario, en fundar un espacio "que perfora el muro".

 
   Pintando este insecto sobre su tela o su tabla, el pintor hacia alarde de su saber hacer.


   Esta complejidad misma hace a su interés, por eso que ella anuncia el nuevo estatus que conquista el detalle a los orígenes de la pintura mimética.

 
   Colocando la mosca de Giotto sobre la nariz de una figura, Vasari pone al máximo la interpretación al solo valor que le interesa, la demostración de virtuosidad artística. Esto es bien suyo, cuando ella aparece, por ejemplo, en el contexto de un retrato: la "verdad" de la mosca confirma aquella de la figura, ella contribuye a hacerla "salir de la tabla", a transformar la ausencia presente.

 

   Pero que sucede en esta mosca que Giovanni Santi, el padre de Rafael, pìntó sobre el pecho de Cristo


 Igualmente, el tamaño desproporcionado que toma la mosca en Santa Catarina de Alejandría (Londres, National Gallery) atribuida al atelier de Carlo Crivelli

 
de la Virgen y el Niño del Museo metropolitano . Jesús la observa con una mirada hostil y como aterrorizado, siempre protegiendo el jilguero que tiene en sus manos.

 

   Podremos inclinarnos entonces a describir un desarrollo al origen de este motivo a preocupaciones propias a un detalle devoto hacia evocaciones más altas

 

El singular caza-moscas con el cual un minúsculo ángel protege a Jesús dormido en la Virgen adorando al Niño de Durero (1496-1497, Dresde) se explica por el mismo contexto, el sueño del Niño prefigurando su futura muerte.

 

Animal nefasto, alimentándose sobre los cadáveres, y trasmitiendo enfermedades y en particular, según Plineo el Anciano, la peste, la mosca tiene valor moral en pintura. Integrada dramáticamente a la representación, o hecha posándose sobre la tabla, ella puede explícitamente asociada a un contexto iconográfico en este preciso sentido - tal es el caso del Rey David pidiendo a Dios  para obtener el fin de la peste en una miniatura conservada en el Museo Bonnant de Bayonne. Ella puede ser que esté ahí porque su presencia incongruente suscita una sorpresa eficaz y ayuda a aquel que mira a actualizar el desarrollo devoto hacia la imagen recordando por ejemplo la obra de Giovanni Santi, bajo la forma de una mancha imborrable del Cuerpo de Cristo, el escándalo de las heridas portadas por los hombres sobre su mismo cuerpo.

 

TACCUINO- Libreta de apuntes

 
original de Giovannino de Grassi.

Algunos animales que contiene son copiados prácticamente de la Historia Plantarum conservado en la Biblioteca Casanatense de Roma; este último es un verdadero herbario ilustrado, donde las plantas no son representadas (en su apariencia natural) pero si presentados de modo científico. Los dibujos de Giovannino Grassi son integrados sin ruptura, esto confirma su lugar entre estudio de pintura e ilustración científica.

 
   Por otra parte, Salomone de Grassi, hijo y colaborador de Giovannino de grassi, observador preciso en el TACCUINO, es también iluminador del príncipe de Milán. Sobre la página de l'Uffiziolo de Filipo María Visconti representando :La Creación del cielo y de la tierra  Salomone de Grassi hizo obra de pintor de corte donándole a su príncipe una prueba excepcional de su saber hacer artístico: él pintó siete moscas posadas en el mismo pergamino.

   Etas bien podrían ser las primeras "moscas pintadas" de la tradición y el primer trompe l'oeil de toda la pintura europea, ellas muestran cuanto de padre a hijo, y a pesar de todo las diferencias de calidad, el estudio científico de las apariencias de la naturaleza se articula a la demostración de un saber propiamente artístico.

 

Bibliografía:
 
Le Détail pour une histoire rapprochée de la peinture de Daniel ARASSE.
Editorial Flammarion, París, 2008

 
 
 

13/9/12

CALLE, Johanna "Árbol"-"Las quinas" ArteBA2012-Bogotá,Colombia.

ARTEBA 2012

artista: Johanna Calle



                                                                 "ÁRBOL"

 
 
detalle "Árbol" 
 
 
 
LAS QUINAS
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 





ARTEBA 2012

artista: Johanna Calle -  Nació 1965 en Bogotá, Colombia, donde vive y trabaja.

entrevista a Claudia Ramírez, de la galería Casas Riegner, Bogotá, Colombia; en relación a la obra expuesta de Johanna Calle.

M.G. -Hola, tú nombre?

C.R. - Claudia Ramírez.

M.G.- de la Galería?

C.R. - Casas Riegner de Bogotá, Colombia. Fuimos por  invitados por ............ a este Proyecto con Johanna Calle, y Johanna preparó este árbol que es un urapán y todo es la transcripción de ley de tierras de Colombia, que es la devolución, el proyecto de devolución de las tierras a las víctimas de violencia por el narcotráfico, por guerrilla, por violencia, que salieron de sus tierras dejaron sus cultivos, sus plantaciones, para irse a vivir a los cordones de miseria de la ciudad, entonces la idea del presidente es que la gente vuelva a cultivar, entonces tendríamos una pancoge, sería que ellos viven de lo que siembran, en cambio se van a la ciudad y ya no tienen...

M.G. - el Proyecto, de cúando es?

 C. R. - De hace un año, de junio del año pasado.

M.G. - esto es un tema actual.

C.R. - Vigente, es vigente, entonces pasó la Ley al Congreso,y  lo que tienen que hacer es el método que funcione, que  si se le devuelva a las personas que están desplazadas y que si perdieron su tierra.

 Lo que hace Johanna es en el árbol representa como las raíces, el origen y para muchos campesinos están sus plantíos pues que son parte de ellos mismos. Un árbol es como si fuera una persona de la familia.

M.G. - Ese árbol en especial que me nombraste, es símbolo de Colombia?.

C.R. - No, el árbol simbólico de Colombia es la palma de cera. pero este árbol es de Bogotá, es un urapán, pero representa todo.

M.G. - La otra serie?

C.R. - Estas series se llaman Quinas, ella se basó en unos grabados que encontró en un antiquario de 1850, de un alemán, que fue como una expedición, pues se basava como la expedición botánica e hizo el estudio de las quinas. Las plantas de quina, está escala  la 1-1, ella lo que hizo fue con una malla de alambre cortarla, dibujar, y coserla al cartón.

M.G. - la verdad que es una técnica que estoy conociendo ahora.

C.R. Sí, es totalmente del artista, ella ha trabajado muchas series, como (Las rezas), Obra negra, con alambre, ella trabaja mucho el alambre como si fuera una filigrana.

.......  

C.R. - Los grabados que ella retomó estaban del mismo tamaño, que es escala 1: 1, o sea real.

M.G. - También está relacionado con esta revalización de la tierra y de las plantas, es una artista orientada con ese eje, esa idea.

C.R.- Claro, ella ya ha trabajado otra serie que se llamaba Zona Tórrida en el 2006, que también hacía con escritura, dibujaba con escritura y escribía como los pesticidas, el glifosato, contaminan, dañan la planta, llegan a la tierra, suben a la planta y la planta rompe sus estructuras , cambia, morfológicamente cambia, se vuelven bífidas, las hojitas se vuelven bífidas.

M.G. - se mutan.

C.R. - Exacto. Exactamente, como cambian, toda, como una serie de plantas haciendo la transcripción biológica de como cambia la planta.

M.G. - Entonces acá hay un compromiso ecologista, político, de territorio.

C.R. - Social.

 Y hay otra serie que se llama Subcero que también tiene que ver y Barrios, que también tiene que ver con desplazamiento, en relación a como esta gente que se va a estas zonas de periferia, a los barrios de invasión, entonces ellos lo que hacen, en barrios que no tienen ni luz ni alcantarillado, ni nada y se llaman subcero; porque Bogotá Colombia, está edificado del 1 al 6, y estos barrios como no tienen absolutamente nada quedan como subcero y se ve que no hay estructura, no hay planeación, en esos dibujos se ve como el caos de esas ciudades, entonces es como la solución a esas invasiones es esa Ley de tierras, que pues ayudaría a mucha gente, tanto en la ciudad que puedan volver al campo y que no sea estar por allá  en la periferia.

M.G. - la verdad que me parece excelente,...

C.R. - Ojalá...

M.G. -  es muy inteligente el trabajo de ella, la técnica es impresionante y la ideología está muy presente.

C.R. - Sí, si esta obra es muy política.

M.G. - Y es muy latinoamericana también, estamos todos los países con los mismos problemas.

C:R. - Claro, todos, exactamente, solo que nosotros tenemos el problema de la guerrilla, que es complicado. Es muy fuerte, porque tienen que salir de los pueblos del campo.

M.G. - Bueno, pero por lo menos con esta ley se habla y se buscan proyectos.

C.R. - lo importante es que ahora que la gente que si salió, que si está desplazada , que si perdió todo, va a ser la que se le va a dar su tierra, la que se le va a poder dar un trozo de tierra para que lo cultive y vivan ahí.

M.G. -  te agradezco muchísimo.

palabras de la artista:

"Es algo muy simbólico, porque tenemos una ley que dice que a las víctimas del conflicto hay que indemnizarlas, pero no sabemos cómo es que eso se va a hacer ni cuándo. Y eso sucede mientras que los campesinos se alejan o añoran el terruño que habitaron con la nostalgia del recuerdo de lo que tuvieron allí, sus árboles, sus animales... El uso que hicieron de esa tierra", dice la artista.

"Me gustó la idea de que al escribir a mano y en cursiva es una misma línea la que da unidad a la palabra; en cambio, cuando se escribe a máquina, se toca muchas veces una misma letra, es como tocar piano", remata la artista.

www.CASASRIEGNER.COM - INFO@CASASRIEGNER. COM

Directora: Catalina Casas

artículos recomendados:

http://tomo.com.mx/2009/07/21/johanna-calle/

http://www.eltiempo.com/entretenimiento/arte/ARTICULO-WEB-NEW_NOTA_INTERIOR-10484364.html

 

 

5/9/12

FIGUEROA, Marcos/"LIBERTAD"-ArteBA2012

ArteBA/mayo, 2012.
 
 
 
 
 
 
 
Entrevista a Marcos Figueroa

Obra: "Libertad"

objeto escultórico en alambres de púas
en referencia a la escultura de "La República" de Ettore Ximenes (1900) ubicada en el Salón Blanco de la Casa Rosada en Buenos Aires, Argentina.
2012 .(107 x 107 x 62 cm.) ArteBA/mayo, 2012.


M.G. - Hola,... me sorprendió gratamente la escultura de La Libertad, yo venía de conocer una serie más no bidimensional porque, no es bidimensional, porque el material ya tiene su volumen, se separa del plano, pero bueno, era otro tipo de imágenes, por eso quería pedirle si Ud. me comentaba un poco sobre esta obra en especial.
Marcos Figueroa - Sí es una serie que estoy trabajando ya desde hace tiempo, desde el 2007, con el alambre de púa, primero hice una instalación atravesando todo un espacio arquitectónico, paredes, puertas, el dormitorio de una casa antigua en Tucumán, justamente en el espacio de la Punta, y me interesó atravesar esa arquitectura con otro tipo de arquitectura que es la propia del alambre de púas, en ese momento eran módulos cuadrados, generados por tensores que iban de pared a pared, a partir de ahí me interesó mucho el material por su carga simbólica, por sus significados; y empecé a trabajar en besos
M.G. - Puedo preguntar de dónde sos?
M.F. - Sí, de Tucumán, soy Marcos Figueroa, soy docente de la Universidad de Tucumán, fuí decano de la Facultad, y soy artista del staff de La Punta, Galería de Tucumán, es una de las cuatro Galerías que hoy están en ArteBA.- Bueno, el material me sedujo y empecé a trabajar con la idea de belleza , interpelando la idea de belleza, desde este material, entonces trabajé varias Marilyn en primer momento, después pasé a trabajar besos de Hollywoo.
M.G. - me encantaron.
M. F. - eso me interesó mucho porque bueno toda la idea del amor, la belleza, la sensibilidad, los afectos, yo lo trabajaba desde un material que no expresa solamente eso, sino todo lo contrario ,esta fricción entre una cosa y lo opuesto me parece interesante; y en esta oportunidad sobre la obra que vos me preguntas avancé más todavía y me metí con un tema muy abstracto, que es la libertad, digo bueno veamos que pasa si trabajo la libertad como concepto, desde el material que estoy trabajando. Entonces he trabajado tomando como punto de partida para mi proyecto de libertad un modelo de libertad, de representación de libertad , de república, fraternidad, que era allá lejos por el principio del siglo XX, he tomado la escultura de Ettore Ximenes, es el busto que se encuentra en el salón blanco de la Casa Rosada, es el salón de la jura, ahí juran todos los presidentes del siglo XX hasta acá, justamente una fecha emblemática para trabajar, para mí ese busto, porque estamos en el segundo centenario, aquel busto ha sido trabajado para el primer centenario, es una escultura prerafaelista, es una rareza. Yo trabajo interpelando ese concepto de República, ese concepto de nación, ese concepto de libertad, desde este material que ha sido caro a esas nociones de nación, de estado...
M.G. - de propiedad, tiene el peso de la propiedad privada.
M.F. - Un momento en que nuestros territorios argentinos estaban siendo dominados por una clase social muy poderosa, me acuerdo de la campaña del desierto y en todo esto el alambre de púa ocupo un rol fundamental en la distribución de las riquezas de ese momento y en la división del mapa. Bueno yo interpreto esas ideas hoy, cuando estamos transcurriendo el segundo centenario.
M.G.- En qué situación estamos...?
M.F. - Bueno, yo creo que hemos avanzado mucho, pero en algunos otros aspectos estamos como estancados, y de alguna manera todo lo que está ocurriendo ahora es un desencadenante de ese proceso de fundación, no, del novecento.
M.G. - Y bueno es como el alambre de púas dejó marcado en la historia la distribución de los territorios.
M.F. - Ahora si te fijás mi concepto de libertad es también más ingrato que el otro no?, El otro es un mármol suave, terso, que invita a acariciar, macizo; en mi caso es una escultura áspera,...
M.G. - Se resiste al tacto, todo el material se resiste al tacto.
M.F- Resiste ser aprehendido y también hueca, vacía. Es una imagen que además pide permanentemente al ojo ser completada, eso me gusta, como concepto, no la podes abarcar porque permanentemente está cambiando, como está construida por alambres, por la superposición de alambres, el ojo nunca tiene una imagen completa de lo que estás viendo....
M.G. - En la percepción del material hay aire, como que el material respira...
M.F.- Eso me gusta...
M.G.- La visión nunca te completa una superficie.
M.F.- Que vos completes la imagen de lo que yo estoy representando como libertad, entre paréntesis, me seduce mucho. Y en el caso de los besos, me interesaba mucho
M.G.- Esos besos parecían imposibles, de esos besos yo tengo fotos.
M.F. - A mí me gustaban mucho porque mientras los personajes del beso se acercan para concretar el beso, digamos la escena de amor, la seducción, el espectador tiene que hacer todo lo contrario para completar la imagen, se tiene que alejar, cuando vos te alejabas la imagen se completaba, esas cosas me parecen interesantes.
M.G.- Esa participación del espectador, tiene distintas lecturas también.
M.F.- Sí, yo necesito un espectador atento.
M.G.- Precavido tiene que ser ya de por sí, porque si se acerca mucho...
M. F.- Para no tocar, eso seguro.
risas
M.G. - La idea de los besos de Hollywood me encantó el año pasado, porque parecían besos imposibles, claro,¿ Cómo se van a tocar dos personas hechas de alambre de púas?.
La Libertad, también me encantó, la verdad que justo tuve hace poquito una entrevista con un artista que trabaja con billetes un brasilero Rodrigo Torres dos Santos, expuso en la Gentil Carioca el año pasado, le llevé de presente mirá vos que simbólico, un billete con un peso argentino viejo, con esa imagen de la libertad , que bueno la tenía personalmente muy presente porque es de una colección de mi familia.
Y surgen ideas de representación del país, que posibilidad de ser libre que tenés?.
M.F. - Claro, sí, sobre eso estoy hablando, las representaciones y la resignificación de esas representaciones.
M.G.- Muchas gracias me gustan las obras que ayudan a plantear una idea.
M.F. - Sí, a mí me interesa eso. Creo que el arte tiene esa misión, va no sé si tiene esa misión, yo lo interpreto de esa manera. Mi práctica artística la entiendo de esa manera como búsqueda de sentido; y de compartir con el otro esas búsquedas de sentido, esta reflexión, me interesa mucho el arte y la política. El arte, la política y la antropología.-
M.G. - Y la estética también, porque la búsqueda de la belleza está marcando un diseño ahí.
M.F.- Sí, así es.
M.G. - Muchas gracias.


 
Ettore Ximenes (Palermo, abril/1855 - Roma, 20/dic./1926)

Presidiendo el Salón Blanco de la casa Rosada se encuentra emplazado el busto de una mujer de abundante cabellera que lleva en su pecho, como broche el escudo argentino. La obra, realizada por el escultor italiano Ettore Ximenes en 1890, lleva por título La República, también otras fuentes lo consideran un busto de La Patria.


 
 
 
ArteBa/2011

serie American Life

transposición fotográfica en alambre de púas sobre pared, año 2011. obras expuestas:
Lo que el viento se llevó.
Encadenados.

2/12/11

RAOM&LOBA-LANDscapeINg

RAOM & LOBA
Serie LAND scape ING

Las imágenes que conforman esta serie están concebidas como “micronarraciones” donde jóvenes personajes intervienen en la inmensidad de paisajes de los cuales no conocemos su situación geográfica, creando de esta manera una geografía propia. Estos personajes-tomados en la inmensidad- nos interrogan sobre el rol o la función de su presencia, creando de esta manera una ficción particular. Este “mundo otro”, se desarrolla bajo diferentes ángulos de interpretación y niveles de lectura invitando al espectador a hacer parte de la construcción de la historia a través de sus propias reminiscencias.
Texto extraído del sitio web: http//: www.raometloba.com

Comentario sobre la serie LAND scape ING, presentada en la expo ArteBa 2011, mayo, Bs.As.-Argentina.


“Colonia”

Fotografía digital

60 x 45 cm. – 75x100 cm.-2010

4 niños desnudos asomándose del agua integrados a la naturaleza, tanto así, que parecen formas no independientes del agua oscura, que en parte los oculta por su tono oscuro. Uno de los niños está de pie, su cabello es ocre-rojizo como el pasto que crece en la orilla. Todos, de espaldas al observador, observan quietos como a lo lejos, tras las montañas haciendo una gran curva ascendente sube una columna de vapor que se hace nube gris. El cielo vira de un rosa pálido hasta quedar sin color, en blanco; que se potencia con lo negro del agua donde se ubican los cuatro protagonistas.


“Perspective”

Fotografía digital

60 x 45 cm. - 2010

2 niños de espaldas, parados simétricamente como si hubiera un eje vertical en el medio de la fotografía. Sus cabellos dorados, y sus pieles bronceadas, tienen colores cálidos en relación al amarillo del campo sembrado donde se encuentran. Un paracaídas blanco, forma un círculo al lado de los chicos, hacia la izquierda. Y a lo lejos, donde está la línea de horizonte, surge hacia arriba, una nube que parece salir de un agujero en la tierra, en el medio de los niños, desde aquel eje imaginario que divide la foto en dos. El cielo totalmente gris oscuro, como casi siempre antes de las lluvias o las tormentas; sin embargo el blanco del paracaídas es total, los niños y la llanura brillan. El color está en los chicos y el campo; la tela blanca y el cielo gris provocan un gran contraste color-acromático.




“Jardín”

Fotografía digital

45x60 cm. – 75x100 cm. -2010

Un lago de agua quieta entre rocas oscuras, cubiertas por pasto verde oscuro. Algunas plantas con flores blancas en el agua y sobre las rocas. Agua y cielo casi blancos también.




“63N”

Fotografía digital

45x60 cm. – 75x100 cm. -2010

Una vista de perfil de un niño desnudo, reclinado hacia adelante, mirando hacia la tierra, su larga cabellera tapa su rostro. Detrás suyo vemos un montículo de tela blanca. Está solo en una planicie verde oscuro, casi negro. Encierran la llanura montañas, apenas en gris medio, en la parte más alta y lejana. La línea de horizonte parte el plano al medio, tierra en negro, cielo celeste claro. La larga cabellera oscura del chico lo une a la tierra.


“Exil”

Fotografía digital

45x60 cm. – 75x100 cm. -2010

En un gran primer plano el rostro de un niño con sus ojos cerrados, su cabeza hacia atrás y los brazos en alto; la foto es la instantánea de un gesto en pleno movimiento.

Su cabello castaño, tiene marrones con oro como la llanura donde está. Una línea curva de montañas oscuras define el horizonte y grandes nubes grises cubren casi todo el cielo, cuyo celeste apenas aparece.

Sin embargo el sol encandila el rostro del niño, podría ser por ello que el mismo cierre sus ojos. La sombra de su brazo derecho atraviesa en una diagonal negra su torso desnudo.


“Point Zèro”

Fotografía digital

45x60 cm. – 75x100 cm. -2010

Una figura juvenil desnuda, está inclinada sobre el suelo y tiene a sus espaldas, en simetría a la curva de su cuerpo un gran bulto de tela blanca plegada.

El niño en cuclillas tiene una pierna más levantada, de frente al espectador, mientras su cuerpo queda de lado, ambas manos sobre la tierra, su cabeza hacia abajo y una larga cabellera que llega hasta el suelo, y pareciera incorporase a este o viceversa, nacer de la tierra que se une al cabello por el tono oscuro, que contrasta con un cielo celeste despejado. Y a la vez resalta los protagonistas, el niño y su piel dorada y la contracurva de la tela blanca, ambos resplandecientes bajo la luz del sol, que no se ve, se refleja en estas figuras, simétricas; que pueden ser un par de vida: paracaídas/niño, quien sabe?.

sobre la serie:

Los niños son el cultivo que sale de la tierra, tienen los colores del agua oscura y de los sembrados dorados y su piel refleja el sol. Y a veces sólo parecen estar perdidos, haber arrivado a estas llanuras, con sus blancos paracaídas, que devienen como la única conexión con su pasado, pueden ser sus ropas, sus capas, lugares para habitar.

La naturaleza se muestra poderosa, surgen nubes de la tierra, cielos oscuros, soles despiadados, estas manifestaciones atraen a los niños que a veces vemos detenidos en contemplar. Seres protagonistas de su libertad, desnudos, pueden pensarse como la posibilidad de un nuevo comienzo en un lugar, donde niños y naturaleza resplandecen de pureza.

Estos seres errantes transitando por grandes espacios, casi infinitos; se acercan a la definición Distribución nómade (o espacio liso), la cual cito:

"Es en este sentido que lo nómade se define menos por sus desplazamientos, como la migración, que por el hecho de habitar un espacio liso (desierto o estepa")- del libro Mil mesetas de Gilles Deleuze y Félix Guattari.

En cuanto a una narración del término territorio, de los autores citados, en el libro Qué es la filosofía? encontramos:

“Y es que el territorio no se limita a aislar y a juntar, se abre hacia unas fuerzas cósmicas que suben de dentro o que provienen de fuera, y vuelven sensibles su efecto sobre el morador. Un plano de composición del roble lleva o comporta la fuerza de desarrollo de la bellota y la fuerza de formación de las gotas, o de la garrapata, lleva la fuerza de la luz capaz de atraer al animal al extremo de una rama, a una altura suficiente, y la fuerza de la gravedad con la que se deja caer sobre el mamífero que pasa, y entre ambas nada, un vacío aterrador que puede durar años si el mamífero no pasa. Y ora las fuerzas se funden unas dentro de otras en sutiles transiciones, se descomponen apenas vislumbradas, ora alternan o se enfrentan. Ora se dejan seleccionar por el territorio, y las más bondadosas son las que entran en la casa. Ora lanzan una llamada misteriosa que arranca al morador del territorio, y lo precipita en un viaje irresistible, como los pinzones que se juntan de repente a millones o las langostas que emprenden caminando una peregrinación inmensa en el fondo del agua. Ora caen sobre el territorio y lo trastocan, maléficas, restaurando el caos del que apenas acababan de salir. Pero siempre, si la naturaleza es como el arte, es porque conjuga de todas las maneras estos dos elementos vivos: la Casa y el Universo, lo Heimlich y lo Unheimlich, el territorio y la desterritorialización”.

Devenir naturaleza

Como si viéramos algunos elementos en común entre los niños de “Colonia”, con el agua y el barro, como si estos cuatro chicos fueran en parte agua oscura, y a la vez el agua negra que se eleva y aparece en la piel clara, como un barro adherido, parte de los cuerpos. La doble captura de los niños y el paisaje, narra un devenir primitivo, de origen y de vuelta, de caída en el principio; quizás como necesario para volver a empezar.El paracaídas está allí, siempre a mano, cercano, es la herramienta, el traslado, hacia una tierra prometida, limpia, diáfana y misteriosa, que parece necesitamos encontrar.

En toda la serie los niños habitan el lugar y son parte de él, como un mismo Ser. Está claro que ningún protagonista se transforma en roca, ellos están ahí inmersos, la energía fluye, y devienen en un territorio que los ampara, es parte de su cuerpo, su prolongación, no hay casas, pueblo, ni ciudad, nada se interpone entre la piel y la tierra, por eso esta cercanía extrema, que miramos como un paraíso y sin embargo, a veces, parece desolación por su soledad.

(en otra entrada se transcribirá material cedido por los artistas, texto realizado para la serie comentada).

comentario realizado para la columna arte raro del Programa Obra en Deconstrucción, radio Universidad de Rosario-FM 103.3